在我国传统婚俗文化中，婚期的选择向来讲究“择吉避凶”，其中农历日期的吉凶判断是重要环节。初一（朔日）与十五（望日）作为农历月相变化的关键节点，其民俗意义需结合天文、历法与民间信仰综合分析。
从天文角度看，初一是月球运行到地球与太阳之间（朔日），此时月亮不可见；十五则是月球运行到地球另一侧（望日），月亮呈现满月状态。古人认为，朔望之日是“阴阳转换”的临界点，《礼记·曲礼》中便有“外事以刚日，内事以柔日”的记载，虽未直接提及婚期，但隐含对特殊日期的谨慎态度。
民间习俗中，部分地区流传“朔望不娶亲”的说法，认为初一十五是“月相极变”之日，可能影响婚姻的“圆满”与“稳定”。例如北方部分农村至今保留“初一嫁女穷到底，十五娶亲泪汪汪”的俗语，将这两个日期与婚姻运势关联；而南方某些宗族则认为，若新人八字与朔望日五行相合，反能借“月满”之势增强夫妻缘分。
我国地域辽阔，婚俗差异显著，对初一十五能否结婚的态度也因地域文化不同而各有侧重：
随着社会观念变迁，越来越多新人更注重婚姻的实质而非形式化的日期禁忌。但为兼顾传统与现实，可参考以下原则：
若家中长辈对传统习俗较为在意，可先查阅《万年历》等工具，了解具体年份初一十五的“宜嫁娶”标注。现代黄历中，部分年份的初一十五会明确标注“宜纳采、嫁娶”，此类情况下长辈的接受度更高。
传统命理认为，婚期需与新人八字中的“喜用神”匹配。若初一十五的干支五行能补益双方命理缺陷（如男方喜火，当日为丙丁日），则反而是吉时。建议咨询专业命理师，避免仅因日期标签否定良辰。
婚礼筹备涉及酒店、婚庆等多方协调，若初一十五是唯一可选日期，且双方情感稳定、准备充分，完全不必因传统禁忌放弃。婚姻的幸福本质在于夫妻同心，日期更多是文化符号而非决定性因素。
“初一十五能结婚吗”的答案，本质上是传统习俗与现代生活的平衡题。无论是遵循古训还是打破常规，关键在于新人对婚姻的重视与经营。与其纠结日期吉凶，不如将精力投入婚前沟通、婚后磨合，用真心与行动为婚姻打下坚实基础。毕竟，最好的婚期，是两人决定共度余生的那一天。